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Hoy quiero comentar con usted, mi querido lector, una serie de palabras que pudieran parecerse, que incluso se utilizan como sinónimas pero que en realidad, tienen grandes diferencias. Ojalá logre transmitir lo que siento, ojalá logre hacerle llegar lo que tengo en mente. Empezamos.

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Educación. Instrucción. Conocimientos. Pensamientos. Capacitación y Adiestramiento. Competencias para la vida.

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Creo que si logramos entender los anteriores términos, habremos dado un gran paso.

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Una persona que es atenta, que es muy formal, que incluso es refinada en sus gustos y maneras de ser, se le dice educada. Que salude al llegar, que se despida al retirarse, que ceda la acera a damas y niños, que sea acomedido, es una persona educada. “Muy educadito”, diría la gente de antes. Eso no quiere decir que sirva para la vida ni que sea capaz de pensar, tampoco que tenga instrucción académica ni mucho menos, que pueda resolver un problema.

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Por otra parte, tenemos al instruido, al que ostenta un grado de doctor en ciencias, es decir, que es docto o profundo conocedor de un tema, pero que tranquilamente puede ser un patán o un majadero o peor aún, un pillo de siete suelas. Por cierto, he conocido algunos con grado de doctor que deberían estar recluidos de por vida. Con eso he dicho todo.

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Un burro, asno o pollino, como usted guste llamarle, cargado de libros, con una enciclopedia a cuestas y dos o tres computadoras con todos los sistemas operativos, podrá tener todo el conocimiento del mundo, pero es incapaz de generar una idea o más aún, de pensar. No resuelve ni dos más dos, con todo el conocimiento que carga.

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El pensamiento es la llave que abre los secretos del mundo. Pero necesita un aliado indispensable: la acción. Una idea, un pensamiento que se queda en la mente de su creador, resulta estéril, no da frutos y logra hacer que quien lo genera, se seque por dentro si no logra concretarlo. De ahí la importancia de la frase: el genio es un uno por ciento de inteligencia y un noventa y nueve por ciento de tenacidad. La acción como forma de vida.

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Capacitación y adiestramiento. En el México en que vivimos, estas palabras viven juntas, pues así lo determinó la Ley Federal del Trabajo en su Capítulo III Bis, artículo 153 incisos del –A al –X, en los que se detallan cómo, cuándo, por quién y todo lo relativo a la capacitación y adiestramiento, sin especificarlo a detalle.

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De hecho, se colige que la capacitación es la que se imparte para poder desempeñar un puesto de trabajo y el adiestramiento implica “volver diestro” a quien lo recibe, para realizar una función determinada.

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En el inciso –B, se establece a cargo del patrón cubrir las cuotas respectivas a la capacitación y adiestramiento, pues si en el inciso –A se asienta el derecho a favor de los trabajadores y la obligación a cargo del patrón de la capacitación y adiestramiento, en los casos en los que el patrón no está en posibilidad de proporcionarlos directamente con sus propios recursos y opta por la contratación de terceros para ello, la propia ley laboral le impone al patrón la obligación de cubrir dichas cuotas.

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Por supuesto, la ley laboral exige que las empresas que brinden capacitación y adiestramiento estén autorizadas y registradas por la propia Secretaría del Trabajo y Previsión Social. Cabe aclarar que la mayoría de las empresas que se anuncian como capacitadoras, carecen de dicho registro.

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Sólo me resta referirme a la última de las expresiones asentadas: competencias para la vida.

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En Europa, hace algunos años, se impuso como moda, como tendencia, el enfoque por competencias para el manejo de la educación y México, que siempre trata de ir a la vanguardia, sobre todo cuando importar un producto deja grandes beneficios, buscó traer a nuestro país el sistema de competencias y lo ha implementado como obligatorio en los niveles de preescolar y hasta bachillerato.

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Sin embargo, es preciso reconocer que en Europa, a pesar de los esfuerzos de sus panegíricos, de quienes se han desgañitado ensalzando sus virtudes, la educación basada en competencias ha quedado en desuso. Ha sido superada por la realidad de que la educación es un asunto que no sólo ha de enfocarse desde el punto de vista de la institución educativa, pues debe comprender la amplísima gama multifactorial que incide en sus resultados.

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Aquí, me topé con un Docto en educación, es decir, con un experto en la materia, que no fue capaz de explicarme una definición que no le pedí, que él sólo empezó a desmembrar y luego no supo cómo corregir su yerro. Yo tengo la fortuna de que esa expresión, la conocí desde niño gracias a mi familia, a mis padres y la he aplicado a lo largo de mi vida. La he comentado varias veces. La debería saber un docto en la materia.

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Creo que México debe salir adelante y una forma cierta es logrando que su gente, la base de su sociedad, los que somos muchos, crezca como personas aprendiendo cosas nuevas y buenas. Siendo diestros en lo que hacen, estando capacitados para desarrollar la vida.

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Se debe buscar la capacitación y adiestramiento de los trabajadores, creyendo que el capital humano es la principal fortaleza de México y pensando en lograr el cambio que se requiere, generando las acciones que lo conviertan en realidad.

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Me gustaría conocer su opinión.

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Vale la pena.

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José Manuel Gómez Porchini.

Calmécac Asesores Profesionales S.C. Comentarios: jmgomezporchini@gmail.com

http://www.mexicodebesaliradelante.blogspot.com/

http://gomezporchini.blogspot.com/2012/02/de-la-capacitacion-y-adiestramiento.html

Nombre: Darwin y la tercera cultura.

Descripción: el programa REDES, conducido por Eduard Punset, transmite un episodio sobre la repercusión de Charles Darwin en el estudio del comportamiento humano. Antes se explica el movimiento de la tercera cultura a partir del texto “Las dos culturas ” de C. P. Snow y, posteriormente, la propuesta de John Borckman,

Nota: participan en una charla Lee Smolin y Marc Hauser (en la parte 2 de este video).

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"Marc Hauser" (Fuente: naturalism.org)

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Cultura Entubada es una emisión de la sección de Arte y Cultura de Revista Deliberación, destinada a la recomendación de videos en la Red. Recomendaciones (videos o música que considere el lector agregar): editorial@deliberación.org, con “Cultura Entubada” en el asunto.

"¿Qué pasa en un aeropuerto?" (Fuente: focolares.cl)

Por Eduardo Zeind Palafox*

El sociólogo populista Toffler, tenía razón al decir que hay personas de la metrópoli que jamás se acostumbran a las calmosas provincias. Creo que es mi caso. El año pasado, todavía gastaba mis días entre aviones, rascacielos y reuniones con comerciantes.

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Esperando el giro de las horas para montarme en los aviones, aprendí cuáles son los libros dignos de cargarse cuando uno sale de viaje. Casualmente, uno de ellos es un libro que habla sobre los mejores tomos para viajar. Decía Aldous Huxley que es oneroso cargar la Crítica de la Razón Pura, de Kant, en una excursión.

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Cuando tenía veinte años, me subía a los aviones con el Ser y Tiempo de Heidegger. Ni era adecuado ni me daba tiempo de leerlo. También llegué a cargar libros sobre el Budismo. Al transportar nuestro cuerpo, Huxley aconseja la lectura de Edward Thomas, de las antologías poéticas o de la maravillosa Enciclopedia Británica.

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En el aeropuerto, y sobre todo en los viajes internacionales, uno no puede comprender la ontología del ser con facilidad. Entre el ruido, las pantallas, los holandeses empujándonos, los mexicanos con sus enormes mochilas llenas de latas de chile y la publicidad norteamericana a todo volumen, lo mejor es leer un soneto que le imponga su ritmo y sus imágenes al caos exterior.

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Gracias a los avances de la técnica, es posible comprar pequeños tomos de bolsillo, tomos que caben en un hueco de nuestra chamarra y de nuestra memoria. Cuentan que Havel, dramaturgo y poeta dedicado a la política, cierto día sacó de su gabardina una botella de vodka, un embutido y un pedazo de pan en tanto se quejaba de un socialismo sin rostro. Me parece que los libros, los buenos libros, tienen que ser como el embutido, el pan y el alcohol. Una buena obra “krytyka” sirve para alimentarnos, para acompañarnos y para transformarnos.

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Huxley insistía en que La Rochefoucauld comprendía el motti dell´animo del hombre social. Uno puede fragmentar sus libros en cualquier página necia y encontrar algo valioso.

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Siempre les cuento a mis acompañantes de vuelo que Thomas Mann cargaba unos tomitos del Quijote en sus viajes. La obra de Cervantes tiene la ventaja de estar llena de sabiduría. Nos topemos con un discurso de Quijano o con un aforismo torpe de Sancho, siempre encontraremos un pensamiento útil, un hortus conclusus o algo acabado. Una vez, esperando un vuelo hacia Monterrey, pasé tres horas pensando en una frase de Leonardo Da Vinci, una que dice algo así:

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“L´amore mi fa sollazare”

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Manipulándola con la cabeza, absorbí el lapso de la espera y pude entablar amistad con una judía amante de las lecturas de Hannah Arendt. Lo genial de esta frase, es que guarda en su sintaxis las notas musicales (do-re-mi-fa-sol-la-sí). Lea la frase con atención y gozará de la música de Leonardo, el cual consideraba que la pintura era superior al decibel, pues ella no perece.

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Además de estas delicias, uno puede memorizar poesía en cualquier lugar. Cuando exponía a mis torpes alumnos a la angustia de los exámenes, me paseaba por el salón murmurando algunos versos de Neruda o de Celán y divirtiéndome con sus rostros de sorpresa cósmica.

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Existe una breve dama en el Aeropuerto Internacional del Distrito Federal que siempre me pregunta qué poesía estoy impregnándome. Vuelo tras vuelo, por sus oídos y empujados con mi boca, pasaron Neruda, Sor Juana, Pound, Lorca, Borges, Greville y varios más.

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Los autores que siempre me acompañan al viajar, son los señores Wittgenstein, Valéry y Borges, además de una vieja antología de poesía castellana que mandé a encuadernar en Veracruz. Tengo tres versiones del Evaristo Carriego. La primera, es lujosa e indigna del espíritu gaucho. La segunda, tiene letras grandes, tan grandes que podrían leerse en el fondo de la pampa. La tercera, es de bolsillo.

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El Puñal, del Evaristo, es magnífico. En este diminuto libro, siempre me inspiro para leer más poesía inglesa o alemana. Leer las citas fluidas de Borges en inglés o en alemán, me aturde. Borges supo cómo comunicar su grandeza. Y lo hizo así: citaba a un tudesco, a un entrerriano, a un sajón o a un chino en el mismo párrafo, y lo hacía para hacernos sentir la enormidad de su vuelo mental.

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Con las Philosohische Bemerkungen, de Wittgenstein, medito sobre el lenguaje. Cientos o miles de esquemas y notas han nacido de su lectura. De Valéry leo sus aforismos, llenos de verdades estéticas sobre la literatura o sobre la pintura. Y de la antología castellana, memorizo sonetos. ¡Qué pérdida de tiempo sería la vida sin estos pequeños libros!

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*Eduardo Zeind Palafox, redactor publicitario, escritor.

Zancho Panza Publicidad.

Mira mi redacción:

http://www.donpalafox.blogspot.com

Mira nuestro trabajo:

http://elbookdelzeind.blogspot.com

"Chaim Perelman" (Fuente: justrhetoric.com)

Por Jonathan Gutiérrez

El principio de toda argumentación parte de la incapacidad de los actores frente a lo absolutamente Otro.  La estupidez en la verdad y la verdad en la estupidez compilan este punto de partida. Frente a la angustia y el terror a la dispersión de su cuerpo (en tanto espejo lógico, dialéctico y eristico), está la absorción. La palabra es argumento porque es incapaz de dialogar más allá del horizonte de su memoria. Su huella la restringe. La argumentación no empieza en los oponentes, sino en la igualdad de sus terrores, quizás el mismo, pero con distinta administración.

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Abusando un poco de las observaciones de C. Plantin, sin disonancia no hay conocimiento, pero se trata de una disonancia en común. La incapacidad de lo absolutamente Otro puede manifestarse en la autocalumnia al estilo Joseph K. La risa de Kafka (como Brod lo describe cuando su amigo lee el final de  El proceso) no es más que la única renuncia posible. Su libertad, irónicamente, consta en la destrucción de la risa final. Una vez manipulada, la raza humana está condenada.

Bo Xilai (izquierda) y Wang Yang (derecha)

El Comité Permanente del Buró Político del Partido Comunista Chino tendrá nuevos integrantes en este 2012. Este organismo es el núcleo de la toma de decisiones en el sistema político y económico en China. A diferencia de otros escenarios de “libre mercado” en donde el sector privado puede constituirse a manera de oligarquía o poderosos conglomerados con claras y definidas líneas de influencia política, en China el Partido Comunista mantiene los hilos estratégicos reguladores de la economía, por lo cual las decisiones tomadas a nivel político siguen determinando cuestiones fundamentales en la economía. La muestra más evidente de esto la protagonizan la municipalidad de Chongqing, en el suroeste de China, y la provincia de Guangdong (o Cantón) en el sur de China.

En las ciudades chinas la máxima autoridad es el secretario del comité local del Partido Comunista Chino, relegando al alcalde, a los legisladores locales y a las cortes a un segundo plano. Ante las agitadas aguas políticas del cambio de liderazgo en este 2012, dos figuras han levantado la mano para competir por un lugar en el Comité Permanente del Buró Político del Partido Comunista Chino: Bo Xilai, el secretario del Partido Comunista en Chongqing; y Wang Yang, secretario del Partido Comunista en Guangdong.

Durante los últimos meses, ambas figuras políticas han propuesto y realizado ambiciosas políticas públicas que sin duda alguna han transformado la economía local de Chongqing y de Guangdong. La razón subyacente es el obvio deseo que tienen de incrementar su capital político para poder ocupar un puesto en el máximo órgano en la toma de decisiones en China.

Antes de llegar a Guangdong, Wang Yang fue el secretario del Partido Comunista en Chongqing. Durante su administración se crearon ambiciosas obras de infraestructura y un parque tecnológico. Después de que llegó a Guangdong (la provincia con mayor producto interno bruto en China) comenzó a “transformar” el patrón de crecimiento económico proponiendo la construcción de un “Guangdong feliz”. Esta medida daba prioridad a los indicadores de bienestar social y a la calidad de vida por encima de un crecimiento cuantitativamente acelerado pero de baja calidad y con crecientes disparidades entre la ciudad y el campo. Sus diferencias con Bo Xilai se exacerbaron cuando la administración de Bo en Chongqing comenzó a destapar numerosos y financieramente escandalosos problemas de corrupción que Wang había dejado crecer en Chongqing cuando fue la máxima autoridad en esa ciudad, la de mayor crecimiento económico en el occidente de China.

Por su parte, Bo Xilai fue Ministro de Comercio de China antes de asumir el puesto de jefe del Partido Comunista en Chongqing. Desde su llegada a finales del 2007, se comenzaron a implementar muchas políticas públicas encaminadas a mejorar el estado de bienestar. La mayor iniciativa fue “Cinco Chongqings”, que planteaba la construcción de ambiciosos proyectos de infraestructura complementados por actividades específicas en cinco rubros: desarrollo sostenible, vivienda pública, salud, transporte y seguridad pública. Bajo la administración de Bo, las empresas paraestatales en Chongqing (particularmente las de desarrollo urbano y bienes raíces) han mostrado un crecimiento exponencial en sus utilidades. Empresas públicas rentables que mantienen un estado de bienestar comprehensivo que a su vez incentiva la llegada de capital extranjero, ese es el núcleo del “Modelo Chongqing”.

La prensa local de Guangdong tiene una cobertura muy modesta, por no decir prácticamente nula, de todas las actividades y el éxito económico que está representando el “Modelo Chongqing”. Las economías locales de Chongqing y Guangdong están siendo apalancadas por los intereses políticos de las agendas tanto de Bo como de Wang. Los efectos secundarios habrán de verse cuando ambos dirigentes abandonen sus puestos para ocupar un lugar más alto en el complejo escalafón de la burocracia china.

La siguiente generación de líderes chinos estará encabezada por Xi Jinping y Li Keqiang, que habrán de sustituir a Hu Jintao, secretario general del Partido Comunista, y a Wen Jiabao, primer ministro, respectivamente. Tanto Bo como Wang han atraído la atención mediática por sus propuestas para “transformar” el patrón de crecimiento económico en China y orientarlo más hacia la construcción de un estado de bienestar, aunque esto a su vez sirva como pantalla económica de sus respectivas agendas políticas.

Los disturbios sociales organizados por campesinos desplazados, las huelgas y los reclamos por la corrupción rampante y el lavado de dinero de la burocracia china han llegado a niveles nunca antes vistos desde la creación de la República Popular de China. Es innegable que las contradicciones sociales de un crecimiento acelerado basado en la inversión en capital fijo y la acumulación de divisas están poniendo al régimen del Partido Comunista en una encrucijada que decidirá la viabilidad de su legitimidad política. En un lugar cuya historia antigua ha sido decidida en innumerables ocasiones por levantamientos sociales en contra de burocracias corruptas, el “contener” y “regular” la pobreza y las desigualdades sociales se vuelven máximas prioridades. La “guerra” entre Chongqing y Guangdong por atraer inversiones y acumular capital es apenas el capítulo de entrada para la definición de una nueva generación de líderes en China que tendrán como principal tarea el afianzar la legitimidad política del Partido Comunista Chino, ante amenazas internas que nunca antes habían tenido.

*Internacionalista. Especialista en Asia Pacífico. Ha brindado conferencias de dicho tema en países como México, Estados Unidos e Indonesia. Ha impartido clases de cultura latinoamericana en Dalian, China. Miembro de distintos centros de investigación académica desde donde ha publicado. Actualmente, realiza su doctorado en estudios internacionales con especialidad en China,  en el Centro de Investigación sobre China de la Universidad Tecnológica de Sydney. Es miembro de la Asociación Australiana de Estudios Chinos.

"5tas Jornadas de Detectives y Astronautas"

LA POESÍA DE CIENCIA FICCIÓN EN EL ÁMBITO LITERARIO

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I. ANTECEDENTES

Veamos cómo empecé a conocer esto de la poesía. Durante casi 15 años había dejado de escribir y, hasta hace tres años, era mi interés aprender hacerlo con cierta técnica o estilo, decidí que debía empezar por la poesía, y me inscribí a un taller de poesía en la Casa de la Cultura de Nuevo León impartido por la poeta Minerva Reynosa, y cuál fue mi sorpresa que todo lo que conocía de poesía en la primaria y secundaria se derrumbaba. Ahora ésta había evolucionado a niveles verdaderamente sorprendente e inauditos con los movimientos neobarrocos y la poesía visual concreta.

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Obras como “Galaxias” de Haroldo de Campos, Néstor Perlongher, Tedesco, Glauco Mattoso, Osvaldo Lamborghini, Washigton Cucurto, Roberto Piva y varios poetas enigmáticos más crearon un nuevo paradigma en mi antigua concepción de la poesía bonita y de rima: “después del genocidio, la poesía descendió a la tierra, el poeta ya no está en pro de los Dioses, ahora es un marginal, es un loco…”. También tuve la oportunidad de asistir a talleres de importantes autores sudamericanos como Roberto Echavarren y Otoniel Guevara.

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Durante un año me integré a un círculo de poesía que impartió el poeta Oscar David López en la librería Gandhi y me dio la visión y el panorama de la historia de la poesía hispana (Renacimiento, generación del 27 y 98) y algunos poetas contemporáneos de México.

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Luego tomé un taller impartido por el poeta Rogelio Flores de la Luz, y con él repasé conceptos como los endecasílabos, la métrica, el ritmo sintáctico, así como la importancia de una poesía social. El libro “Arco y la Lira” de Octavio Paz se convirtió en libro de cabecera y la obra de Guillermo Meléndez se convirtió en objeto de estudio.

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En mis recientes andanzas en el medio literario de Monterrey, he descubierto que en esta indolente urbe gris de concreto abunda generosamente el humanismo poético: Armando Alanís (famoso por sus pintas de poemas en los muros de la ciudad y que fue mi compañero de salón en la universidad en la carrera de Lic. en Informática Administrativa), Leticia Herrera, Lucía Yépez, Luis Aguilar, Eligio Coronado, Sergio Cordero, Eduardo Zambrano, Minerva Margarita Villarreal, Margarita Ríos-Farjat, Miguel Covarrubias, Ramiro Garza, Carmen Alardin y un largo etcétera. Cabe mencionar también que recientemente me enteré que la poeta Betty Galaviz es mi prima, y su papá el Dr. Isaac. F. Galaviz fue un importante poeta que publicó 11 libros de poesía.

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En el taller de la poeta Gabriela Cantú Westendarp, tuve la oportunidad de aprender sobre los poetas Norteamericanos (Ezra Pound, T.S Eliot, William Carlos Williams, etc.) y, más recientemente en las conferencias del poeta Román Lujan, pude conocer los matices más nuevos sobre la poesía: el arte conceptual, el concretismo, el arte procesual, el Flarf,  así como las últimas tendencias de la poesía y la prosa digital.

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II. LA POESÍA DE CIENCIA FICCIÓN ENTRA EN ESCENA.

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Con todo el bagaje anterior, y siendo coordinador del círculo de ciencia ficción contemporánea en la Casa de la Cultura de Nuevo León, fui estudiando y encontrando conceptos que sólo existían en Estados Unidos, como los poemas hipercortos: el faiku de ciencia ficción (llamado Scifaiku), varios integrantes del círculo crearon una buena cantidad de scifaikus, actualmente una editorial está interesada en la publicación de este trabajo.

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Ya desde hace muchos años atrás se ha realizado poesía de ciencia ficción: “Tinieblas” del poeta inglés Lord Byron (1788-1824). Nuestro poeta mexicano Amado Nervo (1870-1919) escribió poemas y cuentos de ciencia ficción. “En su cuento ‘El sexto sentido’, un médico descubre un procedimiento quirúrgico para manipular el cerebro humano de tal suerte que se puedan realizar viajes en el tiempo” (Juan Manuel García-Junco, de su ensayo La Maquinaria Lúdica de Amado Nervo).

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Actualmente en Latinoamérica, escriben poesía de ciencia ficción Felipe Antonio santorelli (Venezuela), Mauricio Otero (Chile), Alfredo Álamo (España). En Colombia resuenan dos autores: René Rebetez y algunos poemas de su libro “Los ojos de la Clepsidra” (1967) y Antonio Mora Vélez con su libro de poemas de ciencia ficción “Los Caminantes del Cielo” (1999). La lista es en realidad más amplia, y sólo he mencionado algunos. Hay una veta muy interesante y casi inexplorada, para los que quieran investigar sobre el tema.

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En Estados Unidos existe una asociación que trata exclusivamente este tipo de poesía: la Science Fiction Poetry Association (www.sfpoetry.com) fundada en 1978. Desde 2006 publica una antología anual de poesía de ciencia ficción llamada “Dwarf Star”.  También dicha institución cada año lleva a cabo los premios “Rhysling” a lo mejor de la poesía de ciencia ficción (The winners of the Rhysling Award) en sus categorías: Long Poem, Short Poem y Lifetime Achievement.

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En México, el panorama es muy diferente,  muy escasos escritores se han adentrado a este tipo de poesía, pero las buenas noticias es que radican en su mayoría en Monterrey, dos escritores que pertenecieron a los talleres literarios de Felipe Montes: el artista mutimedia y de animación Jorge Chípulli Padrón  y un ingeniero especializado en sistemas inteligentes: Isidro Ávila (quien publicó el primer cuento de corte ciberpunk en México). Por cierto, Felipe Montes tiene como proyecto una antología de poesía de ciencia ficción nacional.

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Federico Schaffler González, creador emérito de Tamaulipas, antologador de los 3 libros de ciencia ficción mexicana “Más allá de lo imaginado” y quien fuera presidente de la Asociación Méxicana de Ciencia Ficción también sigue escribiendo poesía de ciencia ficción.

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Y felizmente a raíz del evento de Poesía de Ciencia Ficción que se llevó a cabo en las 5tas Jornadas de Detectives y Astronautas, diseñadas por Joserra Ortiz, en la XXI Feria Internacional del Libro de Monterrey 2011, me contactó una chica que también escribe poesía de ciencia ficción: Sandy Laseth Animas, quien acaba de terminar un poema largo inspirado en las tecnologías y descubrimientos del legendario inventor Nicholas Tesla.

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Su servidor también ha escrito sobre esta poesía y he dado a conocer mi trabajo en diversas lecturas en diferentes espacios literarios de la localidad, entre ellos en la presente edición de VERSO NORTE 2011 realizado en el Colegio Civil Espacio Cultural Universitario bajo la coordinación de la escritora Zaira Eliette Espinosa y estarán incluidos poemas de ciencia ficción, por primera vez, en el libro de la compilación anual de Verso Norte 2011 el año que viene.

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Agradezco mucho a Joserra Ortiz, Felipe Cavazos, Felipe Montes, Jonathan Gutiérrez Hibler y Luis Valdés por todo el apoyo, la confianza y las facilidades para realizar este evento, siendo, creo, la primera vez en toda Latinoamérica que se realiza un encuentro de escritores de poesía de ciencia ficción para la lectura de este tipo de poética que irrumpe de manera sorpresiva en el ámbito literario, y debo decir que a raíz de esto ya existe buen interés de varios escritores que quieren crear este tipo de poesía, porque como ya hemos visto, la ciencia ficción no es exclusiva de un solo país.

Primera parte: lectura de poesía regiomontana de ciencia ficción, parte de los eventos de las 5tas. Jornadas de Detectives y Astronautas en el marco de la Feria Internacional del Libro de Monterrey. Comienza la lectura con la obra de Jorge Chipuli.  Jorge Chipuli “Ha colaborado con textos en diferentes revistas, entre ellas Rayuela, Oficio, Papeles de la Mancuspia, La langosta se ha posado, Literatura Virtual, Nave, Umbrales, Miasma (España). Ha sido incluído en las antologías: Columnas, antología del doblez, (ITESM, 1991), Natal, 20 visiones de Monterrey (Clannad 1993), y Silicio en la memoria, (Ramón Llaca, 1998). Posee dos libros inéditos: “Infancia”, de cuento y “Árida”, de poesía. Ha sido mencionado como autor de Ciencia Ficción en el artículo: “Cyberpunk: El Movimiento en México” de José Luis Ramírez (1998)” (Fuente:http://sanmillano2010.wordpress.com/jorge-chipuli-padron/)

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Segunda parte: continúa la lectura de Jorge Chipuli. Comienza cerca del minuto siete la participación de Isidro Ávila (autor del primer cuento cyberpunk en México: http://cienciaficcionnuevoleon.blogspot.com/2011/06/el-primer-cuento-publicad…).

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Tercera parte: termina la participación de Isidro Ávila. Comienza la intervención de Fernando Galaviz. Aquí un poco sobre su trayectoria:http://cienciaficcionnuevoleon.blogspot.com/2011/06/fernando-arturo-galaviz-y…

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Cuarta parte: termina la intervención de Fernando Galaviz. Comienza la participación de Federico Schaffler. “Federico Schaffler González nació en Nuevo Laredo, Tamaulipas, México, en 1959; es Licenciado en Ciencias de la Comunicación, escritor, editor, compilador y promotor de literatura fantástica mexicana. Ha sido promotor cultural, becario del Centro Mexicano de Escritores (1991) y del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Tamaulipas (1995 y 2007), Presidente Fundador de la Asociación Mexicana de Ciencia Ficción y Fantasía (1992-1995), cargo para el que fue electo nuevamente en julio de 2000. Fue director de Umbrales: literatura fantástica de México (1992 a 2000, 49 ediciones) y coordinador del Taller de Literatura Fantástica “Terra Ignota” (1990 a 2003). Ha publicado cuentos en innumerables revistas, libros colectivos y antologías y ganó el premio Kalpa de Cuento de Ciencia Ficción (1997), el Charrobot (1997) y en dos ocasiones el Premio Estatal de Literatura “Juan B. Tijerina” (1988 y 1990). En 2011 el Gobierno del Estado de Tamaulipas lo designó Creador Emérito, en virtud de su trayectoria de más de 27 años como escritor, promotor de la literatura fantástica mexicana y formador de nuevas generaciones de escritores” (Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Schaffler).

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Quinta parte: cierre de la lectura.

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De izquierda a derecha: Fernando Galaviz, Isidro Ávila, Jorge Chipuli y Federico Schaffler (Fuente: Fernando Galaviz)

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*Fernando Arturo Galaviz Yeverino. Taller de Creación Literaria de Ciencia Ficción Contemporánea Hiperespacio

"Eduardo Cote Lamus y Vicente Aleizandre" (Fuente: eltriunfodearciniegas.blogspot.com)

Por Edwin Guerrero*

La creación poética comunica, es la forma de poner en un lenguaje humano las explicaciones del propio mito y sus símbolos: están aquí los atributos eternos e inmutables del sentido y sin sentido de la vida en su cotidianidad. El ser más disperso y desnudo conquista su unidad en el instante, ocurre el profundo encuentro con el lenguaje, el  hombre que escribe detiene la continuidad del tiempo objetivo para meditar y descubrir, en la brevedad de un poema se debe dar una visión del universo. El movimiento del vivir está en el espíritu, principio de la simultaneidad entre vida y poesía. El texto poético, instante de mucha riqueza: conmueve, prueba, inquieta, invita, tranquiliza, impulsa y consuela. La  poesía hará una visión de ese mundo partiendo del propio ritmo de la palabra, encontrará tierra fértil en el ser que logre mantener su vuelo. En los treinta poemas que conforman el poemario de Eduardo Cote Lamus se habla del hombre, de la complejidad de lo cotidiano y su conversación  con las vidas de otros hombres, el padre, su hermano Pedro Pablo, Silva, Julio Mario Rodríguez, los campesinos que el poeta veía. De estos instantes  surge el tono elegiaco de la muerte que celebra el pasado.

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En ¨ La Vida Cotidiana¨ hay grandes temas de la Literatura. El  meditar sobre la muerte, el tiempo, el silencio, la soledad son cuestiones que se relacionan con los momentos de la vida. Hay senderos dispuestos para hablar, escribir y comunicar el padecer de lo cotidiano. El libro habla también de la ciudad y su caducidad, un mundo artificial que puede ser destruido. Esa ciudad que le da sentido y razón de modernidad, también puede llevarlo a la destrucción.  Cote Lamus hace poesía sobre el género humano. El hombre siente la necesidad de volverse histórico, lucha por no ser olvidado, se desenvuelve como pequeño dios mortal creándose en su humanidad, entre todo lo que ha sido quiere mantenerse cabal en el instante poético y en la idea del mañana. Encontramos en su poemario el paso por la vida, el actuar del hombre en soledad, la meditación con la naturaleza donde la lluvia pasa como la vida. Al leerlo detenidamente percibimos un tono proverbial del relato mítico, hay un discurso del pasado similar a los proverbios bíblicos de Salomón, a Job, Ageo y Jeremías. El ser que asimila el instante se encuentra con la muerte de frente, entre el hogar y la naturaleza se observa ese tono elegiaco.

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En su primer poema Elegía a mi Padre la muerte es una certeza infranqueable. Es el acto mismo visto en los trabajos duros del campo, en los actos de mayor cotidianidad: “Y se echó a morir porque sabía que de esa no pasaba / (…) Pero murió porque le vino en gana / porque tenía que hacer del otro lado junto con su mujer, la que le tuvo los días listos para su trabajo, / dulzura en la mañana, el pan servido al alcance del corazón, la ventana abierta cuando volvía hecho trigo de los campos”. (Cote, 217)[1] El rito del entierro es la imagen de la muerte eterna, un tránsito espiritual vivenciado en la dureza de soportar el tiempo. Es particular que en sus poemas hable de las pieles de los animales extendidas en el vacío, ellos recobran sus gritos, especialmente el del cordero, símbolo de la sumisión. Este rito de la muerte hay un paso a la ausencia, a ese dolor que ya no se escucha. El rito del sepelio tiene su influencia desde Silva y Cote habla de ese momento de la muerte que supera al propio cuerpo. En los velorios se hace el ambiente y la representación de la muerte, está rodeado de dos espacios, el humano y el divino: “(…) Tenías entre tus manos, una cuerda y un trompo y una espiga y un rumor de mucho cielo en tus oídos.” (Cote, 219-220).

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En el segundo poema Bábega continúa la presencia de la naturaleza. Existe su ambiente en relación directa con el tiempo, no referimos el aspecto romántico simplemente, lo entendemos como una nostalgia racional, un paso por la vida, un nombramiento imprescindible lleno de sentido por los actos con la compañía del ángel: “Era como si un ángel se tendiera / para sentir sobre su clara piel / el paso de la naturaleza.” (Cote, 221). A esta imagen le sigue la del bronco gañan. Hombre fuerte y rudo. El poema no se queda en la contemplación, surge y ocurre la profecía por medio del saber de la tierra, se mira siempre hacia el destino en ese transcurrir del tiempo: “La tierra sabía más / porque no todo era calma: / una vez en una trilla, las ruanas sobre el brazo, / los machetes ebrios, tambaleantes, al abrir los músculos y astillar los huesos / cayeron desgonzados cuando la mano se ablandó, igual que el barro se divide en las pezuñas de las bestias”. (Cote, 222). El canto elegiaco está en medio de los hombres cotidianos, Rivera, Eustaquio, los granados, se reitera la reflexión sobre el nacer y el vivir. Todo se percibe en el actuar y en los pensamientos, en el transcurrir están las cosas que se restituyen o se acaban. Todo se oye verdaderamente en el tiempo: “Como si todos los niños no nacidos, y esparcidos en la imaginación de las muchachas comenzaran a llorar;(…) como si los caballos muertos recobrando el paso se lanzaran.” (Cote, 223).

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En Pedro Pablo la imagen inicial es la de un hombre que atraviesa los días. La naturaleza viene a representar los atributos de la muerte. El casco de los caballos es entendido como un libro donde se pueden guardar los hechos: “Pero los eucaliptos que sembraron mis padres con el alba, fueron talados para construir mi casa, y del caballo que los llevó hasta el páramo, sólo un casco recuerda el viaje de novios / del que nació mi hermano mayor, a quien no conocí / y que murió de pulmonía. Se llamaba Pedro Pablo”. (Cote, 224) En el texto titulado Silva encontramos el acto del destierro. El rechazo, la confrontación entre la comunicación de simples códigos y la autentica poesía. Es un cuestionamiento sobre la escritura poética en Colombia. ¿Que son los poetas en Colombia?, ¿Ha cambiado la idea del poeta? El lírico debe lograr su encuentro y hacer de su escritura un sentido completo, permitir que la vida quede en la poesía y hable al mundo con un mensaje.

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El perfil que Cote Lamus mira en Silva: “Es tenso como el salto de un tigre.” (Cote, 225) Silva, figura imponente de la poesía Colombiana llega al lugar de la desesperanza, la débil forma del fracaso del hombre, su libertad que adolece se ve erosiona. Con este poema la escritura poética es probada. Crear poesía, ya no es solo inspiración; es ahora el dedicarse a escribir deteniendo los hábitos diarios, viendo y sintiendo el instante de la vida en curso con todas sus tensiones y consecuencias. Silva como poeta y como hombre deshabitó la fuente del espíritu, se sintió expulsado, aceleró la natural muerte y sus abatimientos, ella lo circundaba. Alcanzó el lugar de las ruinas y la enfermedad del siglo.

[1] Los fragmentos de los poemas citados en adelante, son tomados de Obra completa Eduardo Cote Lamus. Edición Casa de Poesía Silva, Bogotá. 2005.

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*Edwin Enrique Guerrero Arias. 1981. Nació en Bogotá pero su terruño es Chía. Profesional en Estudios Literarios de la Universidad Javeriana. Le gusta tomar con sus amigos Club Colombia, whisky o limonada,  ensaya de vez en cuando la pintura al óleo y la dulzaina. Cree en la Historia de Cristo. Escribe poemas mientras camina, escucha Rock and Roll, conciertos de Violín, son cubano y tambores. Organizó recitales de poesía durante cinco años, gestor cultural a nivel universitario, Librero del F.C.E. Ha participado en recitales y encuentros  en Medellín, Bogotá y Monterrey, México. Su tesis de grado versa sobre:”La celebración del  instante en ¨ La vida Cotidiana” de Eduardo Cote Lamus.  Prepara su libro poemas: Ritmo de Viento.

Un vistazo de noche (Fuente: skyscraperlife.com)

Por Harry Zalpa*

A mis amigos por las aventuras, los viajes, las canciones y

las noches largas e interminables. A mí querida Julieta.

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Bahía de Kino

Mi hígado se suicido cuando el mar le dijo “soy cheve, tómame”

Agustín Rodríguez

JUEVES

La oscuridad borraba las montañas y poco a poco despertaban de su letargo las luces mercuriales. Escasas estrellas se dejaban ver a través de la ventana en el segundo piso donde un joven observaba el monitor de su computadora. Últimamente con las posibilidades que la tecnología da para personalizar todo, se han puesto de moda en la Internet páginas personales donde subes tus fotos y escribes sobre lo que se te venga en gana. En el monitor, se veía la imagen de una chica y bajo ella escrito estaba lo siguiente:

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Ella se llama… bueno su nombre no importa basta con decir que es una de esas mujeres que suelen matar hombres. Es hermosa, tanto como las mañanas de febrero en que el viento barre la contaminación y deja ver las  montañas, ¡lastima que no son las de su geografía! Su piel de un color tan delicioso como el café con leche y su figura delicada me matan, también lo hacen sus pechos pequeños, tamaño justo para su delicado cuerpo, y sus caderas con una curvatura tan precisa, tan perfectas. Cuando se estira como un gato y su blusa se levanta por este movimiento, deja ver su apetecible abdomen y tras la curvatura cuando arquea su espalda, la curvatura perfecta que me hace enloquecer y me da por olvidar que tengo conciencia y quisiera dejar que el instinto se apoderara totalmente de mis actos. Se contonea de manera irresistible como diciéndome, mírame soy para ti. Muchos sin duda han caído en sus redes. Ella lo sabe, se sabe  y no le importa, tiene en sus manos y en sus piernas el poder de convocar a muchos hombres y ponerlos bajo su control con una mirada. En pocas palabras una mujer hermosa, pero como todas las mujeres de su tipo, sabe que papel le toca desempeñar, no la culpo por ser como es. Todas las mujeres como ella son iguales, como si las hubieran puesto en una copiadora, un copy paste. Su cuerpo delicado, sus hombros pequeños, sus brazos delgados, sus pequeños pechos, su cintura delgada, su abdomen, su carita linda, sus ojos negros, nariz pequeña y labios carnosos como para comérselos a besos o dejar que te coman ellos. Ven a la hora que quieras y sácame de este ensueño, es una verdadera lastima que seas tan hermosa.

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Todo mundo lo sabe las chicas mandan.

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July y lily

Y no, no es que Maxi acostumbrara hacer comparaciones. De hecho detestaba que la gente dijera “él me parece mejor que ella por…o ella es mejor que este otro”. Pero esa tarde, con la radio desprendiendo esa canción que le traía tantos recuerdos, y después de un par de semanas y ya superados los conflictos, se puso a pensar en July y Lily. Tiene razón. July posee una cara muy linda y unas caderas monumentales que arrancan suspiros al por mayor, pero por otro lado Lily no sólo es hermosa, sino también conoce de arte, de fútbol y de política. Si, July besa tan apetitoso como los besos que le dio aquella que fuera su primera novia el día que muchos años después volvió a su vida. Lily por su parte guarda en aquellos labios no sólo el secreto de unos besos misteriosos y casi prohibidos, sino que también aquella boca es el manantial de halagos y exhortaciones que le mantiene vivo.

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Y no, no es que Maxi cayera en las banalidades de la carne, no es que sólo le bastara una cara bonita o unas caderas grandes para decir que una chica vale la pena, que esa tarde después de concluida la historia se dio cuenta que las cosas no eran como aparentaban.

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Sólo se había visto envuelto en el torrente de hormonas que le provocaba el estar al lado de July, torrente que por cierto dejó de fluir una tarde de domingo para no volver a llenar más los caudales que antes llenara. Lily, a pesar de que en recientes fechas había omitido ponerle al tanto respecto de su nueva relación con ese chico al que, como a las otras parejas de ella, no había sometido a la aprobación de Maxi, con todo y eso ella representaba muchísimo más que los delirios de la carne y las hormonas, por ello no podía apartársela del pensamiento.

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July

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Sobre unas sabanas rosas, descansa una chica rodeada de color pastel, se retuerce, se estira y se pone de pie. Su ropa interior en color rosa va abandonando poco a poco las formas de su cuerpo. El espejo es testigo de aquel jovial y armónico cuerpo desnudo que se enfila a la ducha. Corre el agua deslizándose por cada recoveco, le dibuja una sonrisa en el rostro, mientras ello sucede piensa en lo que a ultimas fechas le acontece. A pesar que de un  tiempo para acá está saliendo con un chico, pareciera no correrle más por el cuerpo aquella magia que le provocaba estar a su lado.

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Antes de que ella comenzara a salir con Maxi, pudo por fin librarse de una relación tormentosa de la cual no resultó con la suerte de salir bien librada, por el contrario paró en el hospital con baja presión y pocos anticuerpos. Poco después su salud mejoró, conoció a Maxi y entonces le nació aquella magia que ahora le parecía en vías de extinción.

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Sale de la ducha envuelta en una toalla también en color de rosa y busca en un cajón algo de  ropa. Se despoja de la toalla, su cuerpo humedecido recibe una ráfaga de viento que se cuela por la ventana, se estremece. Cubre su cuerpo con unos jeans ajustados, una blusa amarilla y cepilla un poco su cabello. Aunque recién se ha puesto en pie no es para nada temprano, lo delata el reloj en la pared que dice la una de la tarde, suena su teléfono celular una de sus mejores amigas es quien llama. Se han puesto de acuerdo, saldrán de shoping a un Mall cercano a su casa, platicarán de demasiadas cosas, los pretendientes, la moda, los zapatos.

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Ella no sabe o parece no comprender lo que sucede, Maxi en principio le resultaba un chico de lo más fantástico, divertido, caballeroso y muy popular. De un momento a otro parecía no sorprenderle nada en él, quizá se había cansado, quizá el tiempo para los dos resultó suficiente, quizá solo fue lo mejor que le pudo pasar para sacarse del pensamiento a su exnovio.

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Jamás fue oficial su relación con Maxi. Pero, entonces, cómo cometió la torpeza de llevarlo a casa, presentarlo a sus padres y hacer que sus hermanos lo aprobaran siendo que eso no era nada común. Esas preguntas le rodaban en la cabeza, todas se encaminaban a una sola ¿Cómo hacer para decirle a Maxi que ya no era lo mismo que hace algunos meses? En el noticiero, había visto que el enamoramiento puede durar desde un par de semanas hasta tres años y que era producto de reacciones químicas en el cuerpo, pero no le parecía que un argumento científico fuera la mejor forma para dar por terminada una relación. Llegaron Andrea y Daniela haciendo sonar el claxon del auto, entonces las tres se fueron doblando en la esquina para llegar a la intersección que sale directo a la 15 con rumbo al sur.

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*Harry Zalpa. Urbanoide norteño.

"Hielo negro" (Fuente: monorama.blogspot.com)

En las 5tas. Jornadas de Detectives y Astronautas, se presentó la novela “Hielo negro” de Bernardo Fernández BEF.  Durante la presentación se habla sobre los antecedentes de este trabajo, la experiencia de lectura y amistad con el escritor. “Hielo negro” es ganadora del Premio Grijalvo 2011.  ”Hielo negro” retoma un personaje femenino de “Tiempo de alacranes”, pero ahora como jefa del cártel de su padre. La globalización cultural y económica marcan la atmósfera de la historia: los mercados de drogas cambian, la producción se concentra en otros sitios y los narcos también pueden hacer obras de arte con sus crímenes. En la contraportada de su edición más reciente  encontramos la siguiente oración: “Con esta electrizante novela, Bernardo Fernández, BEF, mezcla lo más estrambótico de la cultura pop y la tradición de la novela negra, en la primera historia postnarco de la literatura mexicana”. A continuación, les dejamos la presentación de esta novela en compañía de Orfa Alarcón y Pepe Rojo.

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"Bernardo Fernández BEF" (Fuente: schavelzon.com)

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Nombre: Antonio Ortuño presenta “Ánima”.

Descripción: reportaje y charla con Antonio Ortuño en ElUniversalTV. Se habla sobre su más reciente novela “Ánima” publicada en Mondadori.

Nota: también existe otra entrevista sobre esta novela en el canal de la liberaría Gandhi.

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"Antonio Ortuño" (Fuente: carfree.mx)

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Cultura Entubada es una emisión de la sección de Arte y Cultura de Revista Deliberación, destinada a la recomendación de videos en la Red. Recomendaciones (videos o música que considere el lector agregar): editorial@deliberación.org, con “Cultura Entubada” en el asunto.